哈爾濱仿古建筑

　　在城市化快速發(fā)展的今天，古建筑保護與利用的矛盾日益突出。明確古建筑保護的目的，探討古建筑保護的理念和方式，堅持古建筑保護的基本原則，以最前沿的思路和有效的手段去保護古建筑，傳播和普及古建筑保護的知識，這才是我們應該去做的事情。古建筑能否在我們當代人手中安然無(wú)恙地繼承下去，這是一個(gè)需要我們每一個(gè)公民正視面對的嚴峻問(wèn)題。保護和傳承古建筑是歷史托付于我們的重要使命。

　　由于中國古代建筑的功能和材料結構長(cháng)時(shí)期變化不大，所以形成不同時(shí)代風(fēng)格的主要因素是審美傾向的差異;同時(shí)，由于古代社會(huì )各民族、地區間有很強的封閉性，一旦受到外來(lái)文化的沖擊，或各地區民族間的文化發(fā)生了急劇的交融，也會(huì )促使藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生變化。根據這兩點(diǎn),可以將商周以后的建筑藝術(shù)分為3種典型的時(shí)代風(fēng)格。黑龍江仿古建筑公司來(lái)詳細介紹。

　　1、秦漢風(fēng)格。商周時(shí)期已初步形成了中國建筑的某些重要的藝術(shù)特征，如方整規則的庭院，縱軸對稱(chēng)的布局，木梁架的結構體系，由屋頂、屋身、基座組成的單體造型，屋頂在立面占的比重很大。但商、周建筑也有地區的、時(shí)代的差異。春秋戰國時(shí)期諸侯割據，各國文化不同，建筑風(fēng)格也不統一。大體上可歸納為兩種風(fēng)格，即以齊、晉為主的中原北方風(fēng)格和以楚、吳為主的江淮風(fēng)格。秦統一全國，將各國文化集中于關(guān)中，漢繼承秦文化，全國建筑風(fēng)格趨于統一。代表秦漢風(fēng)格的主要是都城、宮室、陵墓和禮制建筑。其特點(diǎn)是，都城區劃規則，居住里坊和市場(chǎng)以高墻封閉;宮殿、陵墓都是很大的組群，其主體為高大的團塊狀的臺榭式建筑;重要的單體多為十字軸線(xiàn)對稱(chēng)的紀念型風(fēng)格，尺度巨大，形象突出;屋頂很大，曲線(xiàn)不顯著(zhù)，但檐端已有了“反宇”;雕刻色彩裝飾很多，題材詭譎，造型夸張，色調濃重;重要建筑追求象征涵義，雖然多有宗教性?xún)热?，但都能為人所理解。秦漢建筑奠定了中國建筑的理性主義基礎，倫理內容明確，布局鋪陳舒展，構圖整齊規則，同時(shí)表現出質(zhì)樸、剛健、清晰、濃重的藝術(shù)風(fēng)格。

　　2、隋唐風(fēng)格。魏晉南北朝是中國建筑風(fēng)格發(fā)生重大轉變的階段。中原士族南下，北方少數民族進(jìn)入中原，隨著(zhù)民族的大融合，深厚的中原文化傳入南方，同時(shí)也影響了北方和西北。佛教在南北朝時(shí)期得到空前發(fā)展。隨之輸入的佛教文化，幾乎對所有傳統的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響，增加了傳統藝術(shù)的門(mén)類(lèi)和表現手段，也改變了原有的風(fēng)格。同時(shí)，文人士大夫退隱山林的生活情趣和田園風(fēng)景詩(shī)的出現，以及對江南秀美風(fēng)景地的開(kāi)發(fā)，正式形成了中國園林的美學(xué)思想和基本風(fēng)格，由此也引伸出浪漫主義的情調。隋唐國內民族大統一，又與西域交往頻繁，更促進(jìn)了多民族間的文化藝術(shù)交流。秦漢以來(lái)傳統的理性精神中糅入了佛教的和西域的異國風(fēng)味，以及南北朝以來(lái)的浪漫情調，終于形成了理性與浪漫相交織的盛唐風(fēng)格。其特點(diǎn)是，都城氣派宏偉，方整規則;宮殿、壇廟等大組群序列恢闊舒展，空間尺度很大;建筑造型渾厚，輪廓參差，裝飾華麗;佛寺、佛塔、石窟寺的規模、形式、色調異常豐富多采，表現出中外文化密切交匯的新鮮風(fēng)格。

　　3、明清風(fēng)格。五代至兩宋，中國封建社會(huì )的城市商品經(jīng)濟有了巨大發(fā)展，城市生活內容和人的審美傾向也發(fā)生了很顯著(zhù)的變化，隨之也改變了藝術(shù)的風(fēng)格。五代十國和宋遼金元時(shí)期，國內各民族、各地區之間的文化藝術(shù)再一次得到交流融匯;元代對西藏、蒙古地區的開(kāi)發(fā)，以及對阿拉伯文化的吸收，又給傳統文化增添了新鮮血液。明代繼元又一次統一全國，清代最后形成了統一的多民族國家。中國建筑終于在清朝盛期(18世紀)形成一種成熟的風(fēng)格。其特點(diǎn)是，城市仍然規格方整，但城內封閉的里坊和市場(chǎng)變?yōu)殚_(kāi)敞的街巷，商店臨街，街市面貌生動(dòng)活潑;城市中或近郊多有風(fēng)景勝地，公共游覽活動(dòng)場(chǎng)所增多;重要的建筑完全定型化、規格化，但群體序列形式很多，手法很豐富;民間建筑、少數民族地區建筑的質(zhì)量和藝術(shù)水平普遍提高，形成了各地區、各民族多種風(fēng)格;私家和皇家園林大量出現，造園藝術(shù)空前繁榮，造園手法最后成熟?？傊?，盛清建筑繼承了前代的理性精神和浪漫情調,按照建筑藝術(shù)特有的規律，終于最后形成了中國建筑藝術(shù)成熟的典型風(fēng)格——雍容大度，嚴謹典麗，機理清晰，而又富于人情趣味。